Mahabharat - una batalla de la rectitud

La lujuria de poseer inmensurable riqueza materialista es un aspecto muy cruel de la naturaleza humana. La historia es el testigo, esta aspiración interminable de acumular riquezas incalculables ha arruinado grandes dinastías. La avaricia es como un fuego que arde furiosamente en las etapas iniciales, pero luego se convierte en infierno. Innegablemente, no se sabe que la codicia tiene límites.

Hace más de 5000 años, antes de la aparición de Kaliyuga (la era de las tinieblas), se libró una guerra sangrienta en Kurukshetra con la intención de asegurar el trono de Hastinapur (cerca de la moderna Nueva Delhi). Los principales beligerantes fueron Kauravas y Pandavas, dos grupos de primos, pero todos los estados principescos del subcontinente indio participaron en la guerra como aliados de los grupos rivales. La intensa guerra duró sólo dieciocho días, pero este derramamiento de sangre reclamó la vida de varios millones de soldados y la miseria que siguió, perseguido durante un período prolongado.

El rey Dhritarashtra, padre de Kauravas, tenía deficiencias visuales. Por lo tanto, fue considerado inferior e incondicional como heredero al trono. Pandu, hermano menor de Dhritarashtra y padre de Pandavas era un gobernante responsable pero renunció al reino y decidió vivir la vida ascética después de haber sido maldecido por el sabio Kindama. Los territorios de Kuru fueron divididos entre Kauravas y Pandavas pero la animosidad entre los primos fue despertada con un juego de dados. Kauravas ganó engañosamente la competencia, humilló a los Pandavas y los obligó a transferir territorios. Pandavas también fueron exiliados durante trece años y vivieron una vida nómada. Duryodhan, el mayor Kaurava astutamente orquestó varias parcelas para explorar su paradero, pero finalmente no pudo rastrear a sus primos cada vez.

Cuando los Pandavas reclamaron su feudo después de la conclusión de su exilio, el desagradable Duryodhan inmediatamente se negó a cumplir. Esto culminó en la guerra a gran escala entre Pandavas y Kauravas. En un esfuerzo de última hora para evitar una guerra inevitable, el Señor Krishna, el bien intencionado, mentor y consejero de Pandavas inició personalmente una propuesta de paz que fue rechazada instantáneamente por Duryodhan. Los dos grupos de primos, ahora enemigos jurados, dispuestos a enfrentarse unos con otros mientras los beligerantes se encontraban en el campo de batalla de Kurushetra. Arjuna, un poderoso guerrero Panadava, se mostró reacio a enfrentarse con sus respetados ancianos que eran líderes y comandantes de los ejércitos de Kaurava. El Señor Krishna regó conceptos valiosos, principios del Dharma y restauró la fuerza de voluntad de Arjuna. Después de imbuirse de las lecciones edificantes (Bhagavad Gita), Arjuna atacó al campo rival con todo su poder. Él, junto con su hermano mayor, Bhima, aniquiló el campamento de Kaurava. La carnicería dejó recuerdos horrendos para los supervivientes. Los cuerpos desmembrados, los escombros de los carros dañados y el gemido de los soldados heridos en el corazón fueron la escena que sobró.

La victoria gigantesca permitió a los Pandavas recuperar su honor perdido y establecer dominio. Sin embargo, los Pandavas estaban llenos de remordimiento y vergüenza por matar a sus parientes. La guerra de Kurukshetra no es un cuento común de la masculinidad. Nos da una valiosa lección de que la injusticia y la tiranía en cualquier forma debe ser aborrecida y si es necesario las armas deben levantarse incluso si el beligerante es su parentela.

Autor: Shashvat Gethe